La déshypnose
La déshypnose, c’est se libérer de l’hypnose du mental qui génère la souffrance humaine.
Je suis thérapeute depuis 1995. Pendant des années, j’ai accompagné des personnes avec l’hypnose ericksonienne, la PNL et la thérapie brève, et je continue de le faire. La déshypnose, ou la déshypnothérapie, ajoute un autre mouvement : prendre conscience de l’hypnose quotidienne dans laquelle nous sommes plongées à notre insu et défaire les identifications qui produisent la souffrance.
Pour situer les deux mouvements : L’hypnose, c’est passer d’une transe négative à une transe positive. La déshypnose, c’est sortir de toute transe qui produit la souffrance, et revenir à l’essence de ce que nous sommes : l’unité et la paix.
De la déshypnose à la déshypnothérapie
La « déshypnothérapie » désigne l’application de la déshypnose à l’accompagnement thérapeutique. Il nomme un accompagnement spécifique en vue de se libérer de l’identification.
Le principe de la déshypnose traverse plusieurs traditions millénaires dont particulièrement l’Advaita Vedanta, chez Shankara, Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj.
La déshypnose proposée par notre école est une adaptation moderne et pédagogique dans le champ de la thérapie.
L’hypnose vs la déshypnose
En thérapie, l’hypnose apaise, réoriente, mobilise des ressources. Elle fait un travail réel et je continue de l’utiliser. Je pense cependant qu’elle reste le plus souvent à l’intérieur du rêve : on rend la transe moins douloureuse, on la rend plus ajustée.
La déshypnose s’intéresse à celui, ou à Ce, qui rêve.
S’identifier aux pensées, aux émotions, à l’ego, à la séparation
Quand quelqu’un dit « je suis angoissé », « je suis nul », « je suis timide », le verbe être fait déjà tout le travail. Une pensée passe, une émotion monte, et la personne se confond avec elle. C’est ce que l’on peut appeller une identification.
Les pensées. « Je n’y arriverai jamais » se vit comme un fait. C’est pourtant un événement mental qui apparaît et qui passe.
Les émotions. La peur arrive dans le corps, puis le récit la prend en charge (« ça m’arrive toujours », « on va me juger »). Le récit colle à la sensation, et la sensation devient « moi ».
L’ego. C’est le personnage qu’on s’est construit, avec sa biographie, ses rôles, ses préférences, ses manques. On le voit à l’œuvre chez le patient, et aussi chez le thérapeute.
La séparation. Ce personnage que l’on croit être nous est le plus souvent en mode survie et par définition limité dans l’illusion du temps et de l’espace.
Je ne dis pas que ces expériences sont irréelles ou qu’il faut les mépriser. Elles sont vécues, tout comme un film ou un rêve est vécu, elles font parfois très mal, et elles méritent d’être entendues. La déshypnose regarde à l’opposé de toutes les thérapies : la confusion entre ce qui apparaît et Ce qui perçoit.
La posture de l’accompagnant
Avec cette approche, la posture compte autant que les outils. Je crois qu’on ne peut pas inviter quelqu’un à défaire ses identifications si l’on reste soi-même très identifié au rôle de thérapeute : celui qui sait, qui répare, qui doit obtenir un résultat.
Concrètement, cela donne une posture thérapeutique humble, calme et amicale qui invite à l’investigation de soi et de ses illusions.
Malgré l’aspect radicalement différent dans son approche, la déshypnose convient pour faire face à tout type de souffrance physique ou émotionnelle.
L’approche DÉMO, en quatre niveaux
Je l’ai décrite dans mon livre Libérez-vous avec DÉMO. Elle comporte quatre niveaux de désidentification.
DÉMO 1, la désidentification émotionnelle. On accueille l’émotion sans son récit et sans s’y identifier.
DÉMO 2, la désidentification mentale. On observe les phénomènes mentaux et on reconnaît la conscience qui les perçoit.
DÉMO 3, la désidentification totale. On se libère de l’ego et de ses constructions : le refuge, la polarité, le manque, la non-préférence, le libre arbitre.
DÉMO 4, la désidentification non duelle. On dépasse le sentiment de séparation, source de toute souffrances, de l’extériorité et de l’individualité.
Ces repères aident à situer le travail. Le rythme et les propositions s’ajustent à la personne accompagnée.
Le lien avec la non-dualité
La non-dualité dit que la séparation entre un sujet (moi) et un monde (les autres, les événements) est une construction du mental. Ce que nous sommes, la conscience dans laquelle tout apparaît, se révèle n’être pas séparé de ce qui apparaît.
En séance, cela commence par des gestes simples: remarquer que l’émotion apparaît, que la pensée « je suis nul » apparaît aussi, et que celui qui le remarque n’est ni l’une ni l’autre.
L’approche est non théorique, totalement expériencielle et ne requiert aucun niveau de connaissance ni d’intelligence. Cette reconnaissance est accessible à tous en tout temps, en tous lieux ainsi que l’atteste les nombreux récits d’ »éveil » anciens ou modernes.
Elle fait appel à votre seule autorité et le (déshypno)thérapeute n’est là que pour vous accompagner sur ce chemin à votre rythme.
Ce que la déshypnothérapie ne fait pas
Elle ne promet pas de guérir. Elle ne remplace pas un suivi médical ou psychiatrique quand il est nécessaire, et en situation de crise aiguë le cadre change.
Cette page présente une approche de l’accompagnement par une perspective non duelle. Elle n’annonce aucun résultat garanti.
Elle peut donc compléter votre thérapie existante sans la remplacer.
Si cette approche vous intéresse, la formation est présentée dans la rubrique suivante.
